Há uma ideia generalizada de que
o importante num culto é o sermão, ou os cânticos corais, execução
instrumental, solistas. A congregação apenas “assiste” ao desenrolar do “programa”.
Algumas dessas participações são designadas até como “especiais”. Devemos lembrar-nos
que o culto é prestado pela congregação, pelo “corpo de Cristo”, portanto, ela
é ativa e não passiva. Num teatro, a
plateia “assiste” ao espetáculo; na igreja de Cristo, num culto, os “atores”
são a congregação que, mesmo participando das orações, das leituras bíblicas, é
no canto que a sua atuação é mais abrangente, porque é o momento quando todos
podem expressar seus sentimentos de forma bem pessoal e ao mesmo tempo unânime.
Costumamos dizer que é a forma mais autêntica do louvor coletivo porque:
ü
Todos cantam a mesma mensagem e melodia, havendo
unidade de pensamento;
ü
A voz é um dom de Deus (no sentido de dádiva),
pois nascemos com ela, faz parte de nosso arsenal biológico e nada nos custa;
ü
Não é exigida uma formação musical acadêmica;
ü
Nivela as pessoas: ricos e pobres, cultos e
incultos, raças diferentes, “desafinados”, “monótonos”. Até aqueles que são
dotados de um talento especial vocal igualam-se ao demais.
O louvor coletivo é:
·
Um privilégio que se transforma em satisfação
espiritual;
·
Um meio de edificação individual e crescimento
espiritual;
·
Um meio também de evangelização e, publicamente,
para testemunharmos de nossa fé.
O louvor tem um valor didático:
aprender-se, principalmente se a letra do hino tem conteúdo bíblico e
teológico.
O grande musicólogo Mário de Andrade disse: “A
voz põe a gente em comunhão direta com Deus”.
O Canto Congregacional não é:
·
Momento de distração ou de “descanso”, nem “tapa-buraco”,
“enquanto o pregador não chega”;
·
Um meio de levar a congregação ao êxtase
somente; de manifestações emocionais indisciplinadas;
·
Uma ocasião de demonstração de expressões
corporais rítmicas e que facilmente podem levar a um desvio do centro de todo
louvor, que é Deus.
Infelizmente, em muitos casos, o
canto congregacional tem sido usado na adoração de maneira distorcida e
imprópria, e o diabo se aproveita disso para “enganar até os escolhidos”.
Autor: Eudora Pitrowsky Salles
